فلسفه خلقت در اسلام

صفحات 14 عرفا میگویند:خداوند هر موجودی را که آفریده آن موجود به حسب استعداد خود-اگر چه فیض خداوند دائم و بر همه یکسان است-فقط مظهر اسمی از اسماء او شد.مثلا مجموعه عالم هستی و صورتهای اعیان خارجی،مظهر اسم(مصور)اوست. ز کن هر دم قضا آید به تقدیر دهد اسم مصور را به تصویر که دائم خلق در خلق جدید است که از هر ذره صد حب حصید است و ابلیس،مظهر اسم مضل است.همانطور که در قرآن آمده قال رب بما اغویتی لازیننّ لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین؛الا عبادک منهم المخلصون &r .